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  【228】學生生活的回憶
作 者:王應禎著 ISBN :9576980143
出版社:青春出版社 開 本:
出版日期:1994/4/1 頁 數:193
裝 幀:平裝 版 次:3
定 價:120 優惠價:120
積 分:0 本期熱銷本數:0
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學生生活的回憶
初版自序
我不幸生在一個動亂的時代,以致飽經苦難,顛沛流離,有家歸不得;我又有幸生在一個動亂的時代,使我在人生酸、甜、苦、辣的各種滋味中,其正的體驗到了什麼是「哭」、什麼是「笑」,把我的意志磨練得更堅強,把我的人生充實得更富有意義。
我之所以要寫這本書的目的,是因為我發現時下一般幸福而又幸運的青年學子們,常常向我發牢騷,不是這個不滿足,就是那個不如意……,其是人在福中不知褔!所以,我願意把個人學生時代所遭受的苦難,用短篇式的體裁寫出來,貢獻給青年學子們;使他(她)們能因著這本小書,瞭解到幸福不是人人都有,或時時都有的。期勉他(她)們能夠珍惜現在、努力將來。
本書是在公餘之暇,抽空成稿,錯漏不適之處在所難免,如有發現,除請予以原宥外,並望識者先進不吝指正。
中華民國六十八年三月二十九日 王應禎識於莊敬中學


第二版再序
拙著出版,原本只是個嘗試,但卻想不到剛印成草本,尚末加裝封面時,即被愛護我的先進及親友們預約一空,致使竟末能流入市面與更多的讀者見面。
拙著在著作權登記送審時,有位先進曾這樣說:「文章比你寫得好的,實在太多了,但用你這種體裁,寫這種文章的,據我所知到目前為止,你還是第一人,可是為何不多寫點?……」
有位修博士的朋友,在獲得我的贈書之後告訴我:「僅憑『不替你讀書了』這一篇文章,就已足夠值回『票』價。……」
一位正在修碩士的國文老師,她看過拙著之後說:「哇!太棒了,給我作碩士論文多好。……」
在我服務的學校裡,學生們在週記裡寫得最多,像:「看來貌不驚人,想不到還會寫那麼好的文章。……」、「這種文章太合乎我們的胃口了?……」、「只有不咬文嚼字的文章,才是我們中學生的最佳讀物。……」這些都是各班導師拿給我看的。
另外在我的書發出後的第三天,就有一位讀者來信說:「……買得您的大作之後,我幾乎是一口氣把它讀完,因為我是睡覺之前打開的,結果看了一個通宵。一本書的成功,就在於一經打開,就會讓人手不忍釋,而您這本書,就具有這份魅力。……」
第一版才發完,文化界的幾位朋友就催我,要我趕快再出第二版,雖然前面已舉出了很多讚揚我的例子,但我知道,那些都是朋友們為了愛護我,所給予我的鼓勵。這些誇獎固然給了我不少的安慰,但同時也給我增加了不少的精神負擔,因為我覺得這本不成熟的小文章,實不應換得那麼多讚美。所以,除了內心有愧不敢當的感受之外,特在此向所有愛護我的識者先進們,致以最誠懇的謝意。
中華民國六十八國慶日再識於台北莊敬中學


第三版再序
民國六十八年五月,拙著首度由遠東出版社代為發行,之後學海出版社又於同年印行第二版;自此以後,兩社因故均未再版,以致市場缺書,許多讀者向隅。
近年來,時有讀者以電話、函件詢問,並希望能夠再版。為報答讀者之厚愛,於是才有今日第三版的出現。
拙著本為不成熟的「小文章」,未料竟能引起如此廣大之迴響,木人對讀者們的肯定與鼓勵,除深感榮幸之外,謹以第三版的問世聊表謝忱。望諸識者先進能一本初衷,不斷給予敝人鞭策與指教。
中華民國八十三年元旦  王應禎 謹識於中壢寒舍


第一章  私塾
一、啟蒙
時代的進步,真是一日千里,短短的三四十年間,杜會的形態竟已脫胎換骨、面目全非,以致現代的青年對過去的社會,全然陌生。
「啟蒙」這兩個字,我不知道別人懂不懂,至少在我小時候,我的故鄉──湖北自忠,對於小孩在私墊裡剛開始讀書的時期,都稱為「啟蒙」。
故鄉雖地處中原心臟地帶,自古皆為兵家必爭之地,也曾有皇帝在我們縣裡的城門上題過「惟楚有才」的大匾,但這終究是過去的事了。直到民國二十六年,縣裡才有一所國民小學。而這所小學不但鮮為鄉民所知,且為一般人所不願接受。尤其舊思想愈深的人反對愈激烈,因為他們認為新制小學是外國式的洋學堂,只能供孩子們玩樂,不是讀書的好地方;所以愈是書香門第的人家,愈不許孩子們上那種學校。他們認為只有沒有體育、沒有音樂、沒有數學、沒有自然、沒有社會,完全只教授國文(四書五經)的私墊,才是其正讀書的地方。換句話說,在他們心中所認為的「讀書」,就是讀四書五經、寫八股文章。以現在的眼光看,這種思想是多麼守舊!而我正因這種思想的束縛,所以遲遲末入小學。
當我七歲時,有一天媽媽找出一本三字經,要我試著跟她讀,讀了幾遍之後,媽媽笑著說我可以讀書了。於是,第二天爸爸就帶我去拜師入學。
我家附近只有一個設在破廟裡的私塾,老師是我嬸嬸的爸爸──一位六十幾歲的老秀才。當我隨著爸爸走進那所私塾館時,只見幾尊大菩薩、十幾張桌子和十幾個學生(當時有一二十歲還在讀私墊的學生),另外擺在前面的一張大桌子就是老師的座位。他戴著一頂瓜皮帽、穿著一身長袍馬掛、蓄著一寸多長的八字鬍、手上撐著一支一公尺多長的旱煙袋,看起來滿面紅光、道貌岸然。爸爸和他談論我讀書的事,我則在一旁好奇的看看周遭的一切;談了一會兒,爸爸調過頭來,教我跪下給老師磕頭。我莫名其妙的照著做,起立之後爸爸就對我說:「從今天起,你就留在這兒跟老師讀書,要好好聽老師的話,知道嗎?」我莫名所以的點點頭。從那個時候起,就開始了我的學生生活。

二、挨打
體罰在現代來說是非法的,但在從前私墊館裡,不但是合法(不是國家的立法),而且還是學生家長的希望。因為他們認為「不打不成才」,所以讀書一定要「挨打」。凡是受過舊式私墊教育的,我想沒有不挨打的,頂多是吹數多寡不同而已。
有位美國教育家,問一位英國教育家:「為什麼美國的青少年嬉皮及犯罪事件那麼多,而這種情形在英國卻那麼少?」這位英國的教育家面帶笑容的回答說:「戒尺(體罰學生的小木板,據說是政府規定的)之功也。」這話的意思就是說,對青年學童的教育方式不能太放任;基於愛護的立場對學生作適當的體罰,不但不違背教育原則,反而可加深學生對犯錯的印象,增加學生改過的決心。但如果老師體罰學生時,像對待犯人一樣地嚴刑拷打,那就失去教育的意義了。
我第一次挨打,大概是發生在入學的第二年(這是非常難能可貴的,因為大多數人都常常挨打)。那次是因為別人請老師外出吃飯,我們壓抑已久的心情,這下總算得到了一個抒發的機會,所以大家打算趁機好好輕鬆一番。於是大家動員,有的在教室打鬧,有的跑到校外去嬉戲追逐,正興高采烈之際,不料老師帶著幾分醉意回來了。一時之間,大家措手不及、窘態畢露,老師見了大發雷霆,命令全校學生跪成一列。他拿著一個大板子(他有大、中、小三個木板),每人都結結實實地挨十大板。
一般人提倡愛的教育,僅將體罰視為一種象徵;但當時在私墊的體罰卻非如此。老師體罰的態度是窮兇惡極的,處罰的程度是不打則已,一旦挨打不是臀部發腫,就是手像麵包。我那次被打,兩手腫得幾乎超過三寸厚,幼小的心靈第一次受到這樣嚴重的處罰,實在有難以忍受之感;這對於當時的我來說,簡直是天大的委屈,但我欲訴無門,只有含著眼淚自認倒霉、忍耐再忍耐。
放學回家後,不但不敢吭聲,反而要強作笑顏、做若無其事狀。晚上吃飯時,因手不能端碗,只好躲在廚房裡吃了一餐。深夜沈思,我為這事百思不得其解。

三、逃學
如果一個學生想到學校就害怕、想到老師也害怕、想到功課更害怕,那麼這個學生的恐懼心理必定會演變成逃學。而我就是在這種情形下,演出了一幕逃學的鬧劇。
別人逃學是往外跑,而我由於年紀小,既不懂也不敢往外跑,因此我的逃學去處是躲在家裡的。這是最糊塗、也是最笨的辦法,但是我終究這麼做了。因為我當時只有八歲,這種天真的逃學法,至今我還覺得幼稚好笑。
我逃學的原因有二:一是對老師產生了極強烈的畏懼感;二就是怕背「溫書」(關於溫書後面有個專篇)。因為唸過的書時間一久,總難免會淡忘,哪能永遠滾瓜爛熟呢?可是老師卻不這麼想。他總是從十幾本書中,隨便挑一句要你接著背,如果接不下去,那就要挨打。雖然每週只有一天要溫書,但對我來說,這一天就是我的蒙難之日,所以我由衷的害怕。
那天,我躲在樓上一個大籮筐裡。當時正值農曆五月,天氣已經非常炎熱,我躲在裡面又悶、又餓、又熱的旌了一天,實在把我悠壞了。下午時,有好幾次都想溜到廚房去找點東西吃,但又怕被發現,只好忍著挨餓,傻到底。直到晚上老師派人來問我為什麼沒有上學,使家人感到萬分詫異。由於當時常有土匪綁票事件,於是全家緊急動員,趕快四處搜索,喊叫之聲不絕於耳。我知道自己已經惹出了大紕漏,但是解鈴還需繫鈴人,這事還是必須由我自己解決。而惟一的辦法就是馬上下樓去,讓家人知道我並沒有出意外。可是,面臨這種情形,我實在不好意思出去。理智與感情在內心交戰了好久,最後理智才獲得勝利;我懷著無限的羞愧,悄悄的從樓上走下來,跑到母親的身迸,抱著她的大腿,把頭埋進母親的懷裡,一語不發。
母親見我這種情形,真是又愛又憐,滿眶熱淚地抱著我,問我究竟躲在哪裡。當我告訴她事實真象之後,母親哭了,連說:「孩子,你怎麼這麼傻呢?」
母親把我出現的事告知家人之後,大家都啼笑皆非,一場鬧劇才就此結束。

四、背溫書
現在的學生們對於「背溫書」這個名詞是不太清楚的,但五十歲以上的人,都能瞭解那是怎麼回事。所謂背溫書就是:每個禮拜都要把所有讀過的書做一次總複習,這個總複習就叫做「背溫書」。當時我們的背溫書是定在每個禮拜五的下午。……
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