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  【438】瓊玉膏的神奇
作 者:大槻彰著 ISBN :9576983169
出版社:青春出版社 開 本:
出版日期:1997/5/1 頁 數:246
裝 幀:平裝 版 次:1
定 價:150 優惠價:150
積 分:0 本期熱銷本數:0
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瓊玉膏的神奇
「瓊玉膏的神奇」──對抗癡呆的智慧──前言
在「人生八十年」的時代──日本正急遽地進入高齡化的社會。身為長壽國民雖然非常喜悅,不過相反地也有一個嚴重的問題,那就是現代人身心健康的問題,而其中最受到關心的事情就是「癡呆症」。
年老後是否能夠健康快樂地過日子?還是身心提早老化成為「癡呆」?這一些事情絕非事不關己,目前的狀況,正面臨著現實恐怖的癡呆症的激增。走在醫療路途上所負的使命,為了「防止癡呆症,予以治療」,我和由找主導之日本自然療法學會的成員,以及有關的人們,共同追求入門自然療法的對策。本書整理出研究的成果,介紹對抗癡呆症的對策與智慧。
「癡呆症無法痊癒」──目前在常識上的確是這樣認為,因為就像我們的壽命有限那樣,人們好像已經接受而陷入放棄的處境,隨著年齡的老化,就會引起癡呆症,動物亦然──不!擁有略為高等頭腦的人類,罹患了癡呆症的話,還會導致家族的不幸,當然本人也非常可憐。也有不少人認為:因為癡呆症很恐怖,所以不想活太長。不過我認為這是相當錯誤的想法。
請大家留意一下自己的周遭,應該會有很多雖然高齡,還是老當益壯,每天精神奕奕過著日子的老人;反之,也看到有很多的年輕人精神委靡的表情。
這就證明了人類年齡的增加,並不一定就和癡呆有關,人類早晚會享盡天年,話雖然是這樣說,可是並不一定就會成為癡呆,之所以會罹患癡呆症,這和當事者的生活,有很大的關係。
人類原木就具備有來自於體內的自然治癒力,以及維持健康的能力。這一種力量較弱的人,經常會飽受疾病之苦。癡呆也是人類從自然正常的狀態,變為相當退化的現象,不過自然治癒力能夠治療癡呆,這是預防癡呆最強的武器。
任何人都能夠恢復自然治癒力,但重要的是要如何予以提高。本書將要介紹的「瓊玉膏」,希望能夠經由書中的治療病例,來瞭解它的功效。
我曾經在工作壯年的四十歲時,罹患了椎間板疝氣,以及各式各樣的內臟疾病,體驗過長達三年和疾病奮戰的痛苦生活。在這種機會之下,才會提倡以養生飲食、摸方、針灸為代表的自然主義綜合療法,簡稱為「自然療法」。幸好這種想法和具體性的療法,受到很多人們的理解:在我這裡有很多來自於慢性病、成人病或是皮膚的疾病消失了的喜悅聲音。
這種自然療法難道不能活用在老化或癡呆症上面嗎?日本的現況將要迎向高齡化社會,這成為我所最關心的事情,於是我便到世界各地去調查古老的文獻,一心一意追尋自然的藥物。在這些反覆的研究之後,終於遇到了在中國悠久歷史當中,被孕育之勞幻中藥的「瓊玉膏」。
的確,中國古代的皇帝們,曾經拚命地追求探索中藥,如今在幾閒大學的研究室裡面,仍然繼續被進行研究,尤其是「瓊玉臂」的研究,今後將會經由許多的研究者,而有更採的研究與解析,拙著為了今後研究的機會,當然包括有老化和癡呆的人,以及為了各式各樣身心煩惱的人,期望能夠藉著閱讀本書,獲得真正的健康長壽。
本書主要內容,被認為「夢幻之藥」的「瓊玉膏」,經過了五十年的歲月,才得以成功地研究開發出來。使其重現的人們,從秦孝之助先生,到專注心血於「瓊玉膏」研究製造的(株)信洲藥品研究所社長官島志江先生,以及常務董事的我山正重先生,還有在日木身為中藥研究和研究「瓊玉膏」居首位者的粟島行春先生、近畿大學教授久保道德先生,對於這麼多人的指導,在此致上最深的謝意。
本書在一九八五年由廣濟堂出版,販賣了相當多的數量,這一次在健友館?本遵社長的厚愛之下,將此書列為健康叢書系列;另外,還受到編輯部次長田中春泥先生很多的幫助,在此也致上最深的感謝。
醫學博士 大 槻 彰

●第一章●什麼是癡呆症?
癡呆症恐怖的現實

1、人類一定會癡呆
●癡呆症是來自於神的恩惠
據說老了以後的大象,當自已死期接近的時候,會獨自離開群體,不驚動其他的大象,悄悄地去大象的墳場,不讓同伴看到自己死掉的樣子,這樣就不會使牠們悲傷,而悄悄地結束生命。造像謎一樣的說法,讓人覺得其是不可思議。越是高等的動物,據說在老年以後,也就是死期將近的時候,都會變為「癡呆」,或許也可以說是因為「癡呆」,而無法跟上其他群體。
這種「癡呆」也被稱為「辨識障礙」,就是完全不知道自己現在身在何處?在做什麼?甚至對方和自己是誰也無法辨識。
姑且不輸大象是否為高等動物,為了「不讓同伴傷心」,而將自已藏起來,如果有這麼纖細的意識,那麼在死期來臨之前,一定會產生辨識障礙才對。
我想,一定是因為癡呆症,才會跟不上群體而走失無法回來,迷迷糊糊搖搖晃晃地走著,最後終於踏入森林的深處直到死亡為止。
有生必有死,這是神的其理,無諭科學再怎麼樣的進展,從一生下來開始,便一步一步地邁向死亡,這個現實絕對不變。如果說違背造個自然的其理,而能夠長生不老的就只有嘗試去做「神 仙」,向這種荒唐無稽的神仙們祈求,正也可以說是人類的希望吧。
不過,那種希望是多麼連遠的夢想,也只有仙人才能夠達到,漫長人類的歷史可以來加以證明。在無法避免死亡的真理之下,至少在到死前的期間,不要癡呆,一定要有尊嚴地活著,然後等待著死亡,這種想法才是理所當然的事清。
但是只要是人類,無論多寡、輕重、幾年或幾天、幾小時或幾秒,通常都會先癡呆然後死亡。那麼為何會癡呆呢?可以這樣說:對神來講,將生物賜死時,為了要消除人類對於死亡的恐怖,才會賜與人類癡呆這種恩惠。
在高等動物裡面,尤其是對於自我意識發達的人類來說,死亡是最大的恐懼。只要不是大徹大悟的人,死亡都是很令人畏懼的事情,無論有多麼堅強信仰的支持,還是無法消除死亡的恐懼。 癡呆能夠幫我們將恐怖的死亡,隱藏在遙遠的他方,所以才會說:「癡呆症是來自於神的恩惠」。因此對癡呆症也不用太過於恐懼,更無需要過於的厭惡。
要如何看待神恩惠的癡呆症,雖然根據當事者的人生觀點,會有所不一樣,可是,請不要悲觀地去加以看待,我認為重點就是必須要大大方方地予以對應。

2、日本是老人的天堂嗎掙
●二○人當中就有一個人會成為癡呆症?
才在最近之前──當被人問道:「最不想罹患什麼樣的疾病?」時 多半會回答:「癌症。」但是在最近──大部份都會回答:「癡呆症。」
迎向高鹼化社會以後,事實上的耳聞所見,在我們身邊增加了很多雖然長壽卻成為癡呆狀態的人,或許因此才會對癡呆症感到恐懼,認為「不想變為癡呆或植物人」──這是邁向老年期五十多歲人們壓倒性的想法。
雖然最近感覺到「癡呆」已經相當逼近,一定會成為社會很大的課題,只要一聽到癡呆症,自己或周圍的人都會感到不舒服,因此事實上有很多人,已經開始產生「老年恐懼症」的神經衰弱。
於是增加了很多不想活太久的人,到處流傳著人生六十就應該結束生命的說法,不願意成為癡呆症或植物人,希望能夠死的乾脆一些;正因為有這一些願望,因此暴猝廟才會大為風行,不覺得這樣哪裡有問題嗎?
根據某個統計,在六十五歲的老人當中,有十三%可能會成為癡呆,不過實際上會發作的,沒有超過六.五%:在這六.五%裡面,日常生活不用他人幫忙的有二%,只能躺著或需要他人幫助的有二好,據說其餘的就是部份需要他人看護的老人。
根據東京都的實際調查,六十五歲的老人當中,每十人就有一人呈現出癡呆症的狀態,在這一些老人裡面,只能躺著的有三三%,英他大小便、入浴、飲食需要看護的,大約是接近半數的四六%。總之,在一百位六十五歲的老人裡面,只有五人成為癡呆,並且在這五人當中,真正需要看護的只有二、三人而已。
在日本的全部人口裡面,六十五歲以上所佔有的比率為九%(一九八三年統計),由於每年增加一萬人,癡呆症人口的總數,事實上是相當的驚人。
根據某一篇報導,全國老人癡呆症的總數被推算有五○萬人。難道就這樣相信,而陷入數字的魔術中,不想活到六十歲以上,這實在是太荒謬了。
如果再詳加介紹統計數字的話,對老人們幸福感的調查當中,據說有四八.九好的老人感到「幸福」。在法國的現況,只有三八.八好,英美則只有二一O拷。
這些數字顯示,世界少數長壽國的日木老人,癡呆症比率比較少,並且反而更有幸福感。
為了證實這一點,在各地的暴猝廟內,老人的請願文裡面 大多都是寫著:「讓我精神很好地活到八十歲,然後再突然地死去。」沒有任何一個人的請願文,寫著只要活到六十歲,或是現在讓我突然死去。
因為怕會癡呆,所以不想長壽的人,可以說大多是五十歲左右邁向老年期的人,為何含有那麼多邁向老年期的人,對癡呆症感到恐懼呢?或許那是因為老人癡呆症年齡調查中所看到的,看護者大多是四十多歲到五十多歲的人。
●到了二十一世紀將陷入看護者不足的恐慌
因為公司的工作而筋疲力竭,當好不容易回到家以後,還必須看護老人的上班族,還有神經衰弱的婦女,就算出嫁,也只是多花錢而已,無法期待將來含有什麼樂趣,永遠都是活在想像不到的經濟地獄。的確,如果處於那種狀況的話,或許任何人都不會想要長壽。
況且,目前從四十歲到六十歲從事看護的女性,和老人人口的比例約為一比一,也就是一個老人有一個看護的理想狀態,因此這樣才能夠獲得幫助。
在德國或法國,造種看護的比例為五七比一○○,連美國也是七○∼八○比一○○的狀態。 但是,每當想到目前的社會風潮,每一個家庭小孩的數量正在減少,並且原本應該是家庭看護中心的主婦,由於也像男性那樣,有逐漸踏入社會的傾向……
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