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  【455】西醫學向現代病挑戰
作 者:渡邊正著 ISBN :
出版社:青春出版社 開 本:
出版日期:2003/5/1 頁 數:350
裝 幀:平裝 版 次:1
定 價:250 優惠價:250
積 分:0 本期熱銷本數:1
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西醫學向現代病挑戰
◎西醫學健康法的沿革
──西先生創始西醫學健康法的經過──
(本項是取材自一九四九年四月所發片何的西先生的著作「健康讀本」-東洋堂發行)
(一)我的幼年時代
我生來體弱多病,在十六歲時被現代醫學宣佈放棄之後,我就知道恢復自己的身體健康是自己的責任。雖然我只是一個小孩,但我在長期的療養生活中,對於現代醫學的指導方法多次產生質疑。我的疾病是下痢和感冒,但是一年到頭這二種疾病都不曾間斷過,所以我的身體極度衰弱,我一直很忠實遵守醫生給我的指示,但是病情一直都沒有好轉,不但沒有好轉反而更形惡化,已到了連醫生都束手無策的地步。這樣一來,我就想現代醫學的療養方針是否有錯誤,至少不能說是正確的。我已經用我自己的身體證實,現代醫學並沒有辦法抑制疾病發展。而且我也看到被現代醫學放棄的可憐的自己。所以,我就開始想辦法,如果再繼續下去,可能如佐佐木博士(杏雲堂第一代社長)所言,無法活到二十歲,這四年將是我的人生的轉掠點。

(二)反對醫生
所以我首先反對醫生所說的話,因為這是最簡單的方法。我不想再將自己的病交到別人手中,要靠自己的力量去克服。這對我自己而言是絕對的命令。而且,如果不想照醫生所說的去做,首先就必須反對。這是我所持的唯一理論,如果向東走找不到目的地,那麼再毅然決然的向西走。
首先對付慢性下痢,若沒治好我的身體就不保了。佐佐木醫生主張下痢時不可以喝水,只能喝番茶或冷的開水。因為水中有細菌,喝水會使下痢更加惡化,所以不能喝水。可是我沒喝水,只喝冷的開水和番茶,但是下痢仍然治不好。好!我就喝生水試看看。我們家的井水很乾淨,但是我仍然很害怕,不敢一下子喝太多。我只喝了一些,肚子覺得涼涼的,咕嚕嚕的叫,但卻覺得很舒服,比起喝冷開水及番茶時要舒服得多了。我又喝了一些,發現排便也有些差異,我又再喝一些。我就這樣誠惶誠恐的一點一點的喝,我現在其慶幸自己當初有勇氣嘗試。沒多久就覺得肚子非常輕鬆,這種感覺是前所未有的,連下痢也消失,變成正常的大便。自從我證實喝生水治好了我的下痢之後,我對生水的恐懼感就消失了。到了這個時候我愈來愈喜歡生水,如果喝得少時就會口渴。這時即使喝番茶或冷開水也不會止渴。我這才知道冷開水的確非常難喝。就這樣我藉著喝生水,肚子的情況愈來愈好。但是喝得太多時肚子反而不舒服,必須時常小便,所以我認為一吹不可以喝太多。等我養成習慣之後,身體的狀況也漸漸恢復。而且和往常不一樣的是,以前只要稍微吃一些較油膩的食物就會拉肚子,自那之後就不會了。這樣一來身體愈來愈健康,感冒的機會自然減少,不過仍然偶爾會感冒。
感冒大部分是從我覺得身體發冷時開始。以前我只要有預感時就穿很多衣服,蓋著棉被睡覺。所以我決定和以前的作法相反,這時我將所有衣服脫光。衣服脫掉發抖時,沒多久就會發燒。接著不可以使身體發冷,靜靜蓋著棉被,接著就會覺得不舒服,忍耐時就會流汗,接著喉嚨口渴想喝水,想吃橘子,想吃鹽。就這樣以前都必須拖得很長的感冒治好了。我利用和現代醫學完全相反的方式治好了我的病。二、三年之後我的身體完全恢復,身心也變得非常愉快。沒多久我過了二十歲卻仍然活著,現在我正迎接二十四歲的春天。到這時候我有自信自己可以用自己的方式去應付所有疾病。

(三)我的追求癖
就這樣我的追求癖漸漸抬頭,如果我的方法是正確的話,那麼我必須從古文獻或者是我自己新的研究證實我這種方法的普遍妥當性。為了證明必須研究各種和漢書籍以及歐美的書籍,也必須具備語文的能力。至於漢學,祖父及父親多少有教我一些。
當我閱讀這些古文獻之時,我自己的觀點也陸陸續續獲得證實。漢學的書籍,雖然有許多學者的註釋和解說,但是我有時無法全部領會,所以我開始探討新的閱讀方法,這樣一來意思就很清楚明白了。
例如在老子的第一章之中,任何書籍都將「無名天地之始,有名萬物之母」解釋成「無名滿天地之始,有名為萬物之母」,但我就是不了解其意義。當我將其解釋成:「無叫做天地之始,有叫做萬物之母」時,突然撥雲見日了解到其意思。
我在閱讀一本書時,首先預測該部分是在說什麼,然後再針對其意義去閱讀,我自己所研究的是要如何正確讀到文章中的意思。我在拜訪高島嘉右衛門翁時,在和他說話之際,他叫我要表示自己的誠意,但是我不解其意,只向他鞠躬,他說不行。他叫我再做一遍,結果我誠心誠意屏住呼吸鞠躬,他才很滿意。
●至誠無息
這個名詞位於中庸右第二十五章。至誠時是沒有呼吸的。呼吸混亂就無法顯示出其正的誠意,必須停止呼吸。所以才叫「至誠無息」。這句話是至理名言,但是每一本書都解釋成「至誠無法呼吸」,但這是不對的。如果不是「屏氣凝神」是無法表現出誠意的。高島翁其不愧是易經的達人,他以自已的方式(叫我行禮)來表達他的其知灼見,讓我覺得非常真誠。古籍的原文大部分是文言文,後世的學者研究其意思,所以古籍的其正意義唯有在功力很深時,才能正確了解其意思。讀者諸君在閱讀一些古籍的日文翻譯本時,應該玩味其所蘊含的意義,如果覺得有不信服之處,就必須研究原文。古籍的妙味即在這裹,如果所解釋的意義和自己的哲學一致,就能體會到古籍的妙趣,也能體會古人的思想。這種情況並不只是限於漢學古 籍而已,任何一個國家的語文,都可以藉著閱讀的人的力量,斟酌其深淺的意義。同樣的,我靠自習所得到的醫學,漸漸獲得科學文獻上的證明。我的周遭有一些病人,看了醫生卻治不好,不但治不好,很多人的病愈來愈惡化。這些人看到我原本體弱多病,但是身心卻完全恢復,而且變得很少生病,他們會問我為什麼我的身體變得那麼健康,而且也會跑來問我如何治好自己的病。我向他們說明我自己的做法,並建議他們試看看。結果,幾乎沒有例外的,每個人的病都治好了。就這樣,來向我求助的從原本的親戚、朋友漸漸擴大到其他人,我的方法具有普遍性也獲得證明。
就這樣,我漸漸開始對各種健康法及治療法感到有興趣,只要人家說很好的,我都會試看看。其中美國的辛克萊的斷食療法喚起我無比的興趣。我親身實行,並體驗到其卓越的效果,但是這個方法有缺點,我注意到這些缺點,並以自己的體驗,完成了最適合日本人的科學的斷食法,將此發表,並名為「西式斷食療法」。……
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