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  【94】鍺的讚美
作 者:許銀輝編校 ISBN :
出版社:青春出版社 開 本:
出版日期:1990/4/1 頁 數:153
裝 幀:平裝 版 次:3
定 價:100 優惠價:100
積 分:0 本期熱銷本數:0
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鍺的讚美
卷頭語
       今年是我醫科學校畢業三十五週年。此其間,我當臨床醫師,無論自己或他人都經過了多事的歲月。尤其是,唯物醫學毫無辦法治療的病,我發覺了東方漢方治療法的各種方法,甚至於心理的問題,這種情形非常多。
       每天經由臨床或經由自已的病,根據這些廣闊視野的疾病治療,我出席過各種階層的治療界集會而學習,並從關於健康治療問題的西方醫學療法以外的書籍,所得到的疾病治療的想法等方面,有了很大的收穫,在各種意義上作為自已的參考。
       在此,在治療疾病而前進的路上,我忽然想到了一個東西。那就是據說礦泉水中含有量比較多的「鍺」。
       我從大阪女子醬專畢業後不久。母親把盛在玻璃瓶中的水,以非常寶貴的神情交給我,並說道:「這是神水,是保護寶貴生命的貴重礦泉水,所以,你要用水調稀,每天喝一點點。」我用手沾原液來舐,覺得酸而澀。瓶底積存著褐色的沉澱物,液體本身是抑鬱的褐色。只因為是價值很高的神水而已,出產地、藥效和分析表都沒有。儘管有些困惑,但是對外傷、濕疹、腫脹予以敷布,顯示出顯著的效果,使我感到很大的驚訝。我有時也勉強將其混入軟膏中使用。
       後來,母親逝世,我終於沒有能移從母親口中間出這種液體的真相。有一次,我知悉了存在於箱根的山中的所謂「不得了」的礦泉水。那液體的顏色和味道都和母親給我的完全一樣。把那液體讓給我的人說,他自己在白血病的困難中,用這種水保住了一條命。我一直向他學習了各種使用範圍,應用到臨床上,可惜,由於他個人的原因,我們的通信斷絕了。
       但走,最近信州出的礦泉水被介紹了。當時我因為水平短齒壞掉,正在接受拔牙手術。消化酵素劑、磺胺劑、抗生物質,都不能用於體質特異的我。當然,臉頰腫脹,單眼閉住,變成稀奇古怪的面孔。我在喝這種礦泉水的同時才也把它頻繁地注入傷口。本來腫得很厲害的臉,只接受牙齒的三次治療,疼痛就減輕,我的診察業務一天都沒停止。
       從這件事以後,我就把這種礦泉水廣泛應用於癌症患者、肝疾患、腎炎、泌尿器系疾病、結核患者,體力增強用、或保健飲料,同時在外科方面,也在特殊的治療方面,研究創意而愛用。        在這當兒,作為清涼飲料而被製品化,一般商店就能買到,含有鍺的擴泉水出現了。我雖然三十多年前就知道有非常優良作用的礦泉水,也有意發表其真正的價值,阻因為很難獲得,所以迄今保留未發表。
       我的處女作「醫師建議的食餌療法及物理療法的心靈治療」,正是我的診療實錄,只是我有從頭到尾太直接了當記述之感,所以,此次我站在廣闊的視野,並大量引用前輩諸賢的寶貴意見,寫得希望對各位讀者有所幫助。
       醫師對於含鍺礦泉水的臨床記錄,總是很容易限制過嚴,拘泥過度。因此,為了使得平易而能被充分瞭解,我把一向飲用過的人們寄來的經驗談,轉載數件。我想,各位讀了之後就會知道,由於應稱為「貴重寶物」的天賜的錯的神秘力量,許多人能自己保護自已的健康這種正當可貴的道路已經開啟。
       對從事醫療工作的我們而言,藉看瞭解並珍貴地應用錯,可以治癒向來難治乃至不治的病,是超過一切專情的最高喜悅。
       我要對為了把鍺公之於社會而研究的各位先生,表示深深的敬意,同時對賜我執筆機會的海外出版社,表示謝意。


第一章 疾病與健康
──瀕臨危機的現代人的健康
1、醫療不如自然
       東方自古將醫師分為三級,各稱上醫、中醫、下醫。
       上醫者,提高自然治癒力,防止疾病於未然,就是使人不生病為主要任務。最高的上醫被稱為食醫,被列於與一般醫師相差懸殊的高階層,具有權威。
       所謂食醫,是指以食治病的醫師,東方醫學所稱的食,食物是當然的,此外,並包括水、空氣、和太陽。這是非常富有生命力的想法,可以說高層次地掌握了人與自然的關係。
       中醫者,是指雖然相信自然治癒力,但尚未到達防止疾病於未然的醫師。當然,都是會治病的。
       下醫者,既如中醫一般不能防止疾病於未然,而且關於治病,也是大量用藥,努力治病,卻僅止於壓制症狀,似乎疾病未治癒者比較多,亦似乎有治癒後又死去的事。
       醫既然以人為對象,就必須瞭解人是什麼。人知道了真正的人之後,才能知道幸福和健康的原理。
       著名的諾貝爾生理醫學獎得獎的醫學家,發表過對思想家亦發生影響的醫學論的阿勒基西斯.卡勒爾博士,在其世界性暢銷書「人──這未知的東西」中說:「對人而言,有已知的事物,有末知的事物,有不能知的事物,這一點必須明確瞭解。」
       這一點,好好想來,是很嚴重的事。正如某醫科大學的先生所說:「人的身體,已經知道的只有一%左右,」不僅是關於人,就是關於一切有生命的東西,大部份是我們所不知道的。
       又,與此類似的,是寫有引力的.發現者牛頓也說:「我的發現還不到這個沙岸的中粒沙。」
       這些話共同的一點,是大自然是偉大的,我們對大自然必須虔敬而謙虛。醫療也是以大自然為對象的,所以,對大自然,謙虛的精神不是很重要嗎?

病與病名
       人所患的病,有許多種類。從昔日的四百四病推論,我想有數以萬計的病名。根據某位有閒人的所算,有十二萬數千之多。
       因為「病名」是依照病態出現的身體部位和其狀態的出現方式而取名的,所以數目很多或許是當然的。
       關於這一點,我想,漢方醫學上沒有病名,是卓越的,也發揮著把醫學的本質傳續後世的任務。
       從治病的本質而言,病名未必是需要的,但是,一般而言,有了病名,比較能得到舒暢的安心感,是不可思議的。
       因病名未定而不安,病名決定後就放心的人也有,在病名未定前晝夜檢查,好不容易病名決定時,已經快要一命鳴呼的人也有。
       因此,病名不是表示病的實態,大都只是表示識別而已,如此認識,在病的考慮上比較有益。
病與症狀
       那麼,「病」是什麼?
       這是非常重要的問題。如果不能瞭解此事,則想要治病,反而會變成使病難治。
       例如,假設瀉痢時,服用了止瀉痢而停止瀉痢。瀉痢是異常狀態,但是,不論其原因是什麼,是身體因為有其必要,而收到將腸的內容物及早排泄到體外的命令(資訊),而依此命令(資訊)而工作的。
       如果將這種自然的工作,改稱為上帝的工作,則服用止瀉劑,可以說是阻礙上帝的工作。不以瀉痢為限,發燒時亦同。也就是說,壓制大自然所賜而值得感謝的現象,不是合乎自然的方法。
       西方醫學把病狀當作應該忌嫌的東西,把症狀或消除或壓制,不論何者,是以蓋住臭物的對症療法為中心。
       另一方面,東方醫學認為,症狀即是治療,症狀是要把身體內部的異常狀態回復正常的自動正常化裝置開始工作,發生看自淨作用和自然治癒作用。要緊的是,身體的異常症狀能不能說必定是病,才是問題。
異常的症狀是正常嗎?
       有位著名的醫師說:「夏天就瀉痢,冬天就感冒吧!」我認為這是至理名言。我舉一個或許稍微奇怪的例子,戰爭正酣時期,夜裹睡覺時,大概沒有人穿睡衣或便服。有時穿著衣服,甚至也穿著鞋子睡覺。這在如今的和平時代是不可想像的,但是,處於戰爭的異常狀態時,這就不是異常,而是當然的事。
       病的情形也是如此。血壓高時,任誰都會認為必須使其下降,但是,血壓之所以會高,是因為身體上有此必要。我如此說明,或許有人會壞疑為什麼孕育看危險的高血壓是必要的。
       血液是由心臟的壓力送到全身的。如果血液的粘稠度很高,或血管變成很細,則不提高輸送的壓力,血液就很難循環全身。所以,可說高血壓是被需要逼出來的現象。
       如此,異常的狀態時,出現異常的現象才是理所當然的,是正常的。異常狀態時,如果出現正常現象正才是異常而可怕的。我舉出了高血壓作例子,必須知道這是個信號,而探求其原因。

病的原因
       病的原因有各種各樣。
       重要的空氣、水、甚至食物被化學物質混入,成為所謂公害病的原因,是諸位誼者所知道的。
       化學物質有殺害生命的力量,卻沒有養育生命的力量。僅僅把化學肥料混合,播上種子,也不會發芽,但是,如果是堆肥,就會蛀蟲、生霉,也會發芽。自然的東西具有養育生命的力量。
       如果人在今後數十年繼續攝取這種化學物質(包括化學藥品),則對健康有何影響,有不能預測者。
       又,體液的酸性化,也是病的很大原因。現在的慢性病和成人病的原因大都在於體液的酸性化。我們必須使體液成為弱鹹性,但是,這在很大程度上由於餐食的傾向,所以,似乎不那麼簡單。
       而另外一個很大的原因是壓力。精神上的壓力,對人體有意外之大的影響。
       總之,藥害造成的體質異常化,非自然食品的攝取造成的體質劣化,是現代病的溫床。
病因在內
       一般而言,說到病,認為一切都是以外部要素為原因的人很多,但這是不正確的。包括受到病原菌的侵害在內,一切病的原因都在其人本身。
       東方醫學說:「無內因,則外邪不侵之,」意謂:內中如無原因,則外邪,即病原菌,也不會成為病的真正原因。
       也就是說,原因不會立即產生結果。即使有同樣的原因,不同的條件,會有不同的結果……
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